出去。
    韩珞不仅要保持这份敏感，还要注重眼神紧盯拳面，眼神不可呆泄又不能分神，要有灵气。
    “横拳排在最后一式，是形意的母体拳，所有的招式都与这招联系极深。”柳宗元不忘说道。
    韩珞保持着这份敏感，整个人已经入了神，忘了一切，只有把式。而柳宗元望着北面的云雾怔怔出神，回神后望了眼韩珞，仿佛是终于下定了某个于他而言艰难的决心与决定。
    离开韩珞于他而言是人生无憾后的疯狂探索，探索已经登临武顶后的迷茫，自古有仙人之传说，他柳宗元便是以金刚体魄去寻求那不可能的寻仙之梦。他柳宗元会踏上继道门张道陵陈抟谭峭吕洞宾张三丰后的那条路。至于结果成败与真假已否他无挂于胸，世人理解的仙人不过是表层的仙人传说，真仙人谁见过？佛门达摩写有易筋洗髓二经，他柳宗元自问已在躯体修为上不亚达摩，达摩有‘不立文字直指人心’的禅法，在躯体上有‘佛门金刚’的金刚体魄。柳宗元自知躯体已是金刚体，而困扰他这么多年的困扰无非两件事。一是择徒授艺不忘自己的恩师，二是寻千古帝王都未曾寻找的那个——仙！
    眼下俗世即完，徒弟天赋了得估摸不出十年即可步入化劲，成为一代宗师。他初授拳术时
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