也就是食道。
    老子的经历，韩珞并不清楚，也只是模糊的听过这个名字，只知道活了很久。
    韩珞第一次读到他的著作，心中暗惊，道家学问竟然可以和武学有上牵扯，甚至有共通之处。
    “窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。”韩珞读到这句时，微微凝目，这竟然已经牵扯到了武学上乘功夫？
    韩珞暗惊的时候，却也觉的字句虽短，却蕴涵十分大的哲理。
    太极拳有三步功夫，催硬化柔，练柔成刚，刚柔相济。太极拳千锤百炼，催硬化柔，就是把身体当一个‘炼刚砖炉’。而练柔成刚，就是有柔软变成坚刚，抵达这一步功夫后，双臂看似柔软，内却含坚刚，有无坚不催之力。
    至于最后一步，刚柔相济，是达到了忽柔忽刚，亦柔亦刚的境界。
    而太极拳十年不出门，就是要练到第二步时，才能出手技击，第三步时已是当世有名的大拳师了。
    韩珞是深知这些理论，而窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。分明是窥视到了武学高境界时的现象。
    韩珞却从道家哲学书上，看到了武学的境界描述。武学真的和道家哲学相通吗？
    韩珞浅吸一口气，道家的神秘，他仿佛才是初步了解。道家的文
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